วัตถุมงคลเครื่องรางของขลัง สนใจไปที่
พุทธคุณหมากทุย แคล้วคลาดอยู่ยงคงกระพัน
เมื่อนำติดตัวจะช่วยป้องกันทางด้านแคล้วคลาดปลอดภัย คงกระพันชาตรี มหาอุตม์ ป้องกันภูติผีปีศาจ
หมากทุย เป็นเครื่องรางชนิดหนึ่ง ซึ่งเป็นที่รู้จักดีในหมู่ผู้นิยมสะสมเครื่องรางของขลัง และในครั้งนี้หลวงพ่อสาย วัดนามวิจิตรได้จัดสร้างเป็นครั้งที่สองแล้ว ซึ่งครั้งแรกนั้นท่านได้จัดสร้างประมาณปี 2545 ซึ่งรุ่นแรกนั้นมีประสบการณ์มากมายในเรื่องแคล้วคลาด คงกระพัน มหาอุตม์ หลวงพ่อท่านบอกว่า ต้นหมากนั้นตามปกติแล้วตายยากจะมีอายุยืน ที่จะตายได้ก็มีเพียงน้ำท่วมขังนานๆ หรือไม่ก็ถูกลมพัดหักกลางต้น แต่ถ้าหากหมากนั้นอยู่ดีๆ ก็ตายแห้งกรอบทั้งต้น ที่จั่นติดลูกดกพราว หมากนั้นเป็นหมากตายพราย ให้นำมาทำเครื่องรางที่เรียกว่า หมากทุย ท่านบอกว่าต้องสร้างตามตำราจริงๆ ถึงจะศักดิ์สิทธิ์
ขั้นตอนแรกนั้นท่านได้ให้ลูกศิษย์ไปขึ้นต้นหมาก เพื่อเอาลูกหมากที่ตายพรายลงมา (หลวงพ่อท่านจะสอนศิษย์เรื่องคาถาภาวนาตามสูตรให้กับศิษย์ที่ไปขึ้นต้นหมากให้) เมื่อเวลาขึ้นต้นหมากก็ต้องภาวนนาพระคาถาทุกช่วงเวลาแล้วต้องหันหน้าไปทางทิศตะวันออกด้วยเมื่อเขยิบไปทีหนึ่งก็ให้บริกรรมพระคาถาบทหนึ่ง และเมื่อขึ้นไปถึงทะลายหมากแล้วจะต้องเพ่งไปที่ลูกหมากพร้อมกับบริกรรมพระคาถาจึงใช้ปากคาบแล้วดึงจนลูกหมากขาดจากทะลายทีละลูกลงมา เวลาคาบไว้ในปากก็ให้ภาวนาพระคาถากำกับทุกช่วงไป (อย่าใช้มือเด็ด)
ขั้นตอนต่อมานั้น เมื่อได้ลูกหมากมาแล้วต้องคว้านเจาะด้านบนเอาเนื้อหมากด้านในออกให้หมด เพื่อบรรจุตะกรุดกระดาษสาที่ท่านลงอักขระเลขยันต์นะปถมัง เป็นหลักใหญ่ ประกอบด้วย หัวใจพระรัตนตรัย คือ มะอะอุ และ พระนามย่อพระเจ้าห้าพระองค์ คือ นะโมพุทธายะ และหัวใจมหาอุตม์ คือ อุดทัง อัดโธ ลงในกระดาษสา จากนั้นท่านทำการปลุกเสกอีกครั้ง แล้วจึงจึงม้วนตะกรุดกระดาษสาบรรจุลงในหมากทุยที่เตรียมไว้ พอเสร็จสรรพจึงอุดด้วยชันโรงใต้ดินแล้วปลุกเสกกำกับพระคาถาด้วยพลังจิตที่เข้มขลัง จนเกิดอุคนิมิตว่าลูหมากลุกตั้งได้เอง ถือว่าเป็นเครื่องรางชั้นเยี่ยม แล้วนำหมากทุยมาถักเชือกลงรักเพื่อความคงทนถาวร
คาถาบูชา หมากทุย แคล้วคลาดอยู่ยงคงกระพัน หลวงพ่อสาย วัดนามวิจิตร
ท่องนะโม 3 จบ
นะโมพุทธายะ
หมากทุย แคล้วคลาดอยู่ยงคงกระพัน หลวงพ่อสาย บูชาลูกละ 1300 บาท
วัตถุมงคลหมากทุย แคล้วคลาดอยู่ยงคงกระพัน หลวงพ่อสาย วัดตะเคียนรามหมากทุย หลวงพ่อ สาย วัดนามวิจิตร ศรีสะเกษ (ผู้สืบทอดตำราเขมรโบราณขนานแท้และดั้งเดิม)
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น